ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਯੋਗਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਟੀ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਥਾ ਯੋਗਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਉਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਥਾਹ ਅਭਿਲੇਪ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਸਕਾਲਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੱਧੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਯੋਗ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ (1888-1989) ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ.
ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ, ਰਾਮਾਮੋਹਨ ਬ੍ਰਹਮਾਚਾਰੀਆ, ਜੋ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰੇਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਥਾ ਯੋਗ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਵੀ ਕਈ ਸਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ , ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਇਆ.
ਯੋਗਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਲੜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਵਿਨੀਸ ਯੋਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਯੋਗਾ ਬਾਡੀ ਵਿੱਚ , ਮਰਕੁਸ ਸਿੰਗਲਟਨ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾਪੂਰਵਕ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵ੍ਹੀਲ ਯੋਗ ਯੋਗਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਭੌਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਫੌਜੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਕਸਰਤਾਂ. 1934 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਯੋਗਾ ਮਕਡ਼ੰਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਯੋਗਾ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਸਣਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਯੋਗਾ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹਨ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ
1 926 ਤੋਂ 1 9 46 ਤਕ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਸੂਰ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਰਾਜ ਵੋਡਯਾਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਸਕੂਲ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ) ਚਲਾਇਆ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ ਜੋ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਹਰਮਨਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ.
ਕੇ. ਪੱਟਾਭੀ ਜੋਇਸ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਸਾਨ ਅਸ਼ਟਿੰਗਾ ਸ਼ੈਲੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਅਸ਼ਟੰਕਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿੰਡੋ ਹੈ.
ਬੀ. ਕੇ. ਐੱਸ. ਅਯੰਗਰ , ਜਿਸ ਦੀ ਭੈਣ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੰਜੋਗ- ਅਧਾਰਿਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਅ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਯੋਗਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ. ਇੰਦਰਾ ਦੇਵੀ , ਜੋ 1940 ਅਤੇ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਵੁਡ ਸਟਾਰਲੈਟਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ
ਆਪਣੇ ਯੋਗ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਚੇਨਈ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਟੀ ਕੇ ਵਿਸਾਕਚਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ , ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵਿਨੀਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ .
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਯੂਟਿਊਬ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲਚਸਪ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਚਾਰੀਆ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਯੰਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿੰਨੀਸ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਕਾਲੀ ਯੋਗਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਰਨਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਰੋਤ:
ਡੋਨਹਾਏ, ਗਾਈ ਅਤੇ ਐਡੀ ਸਟਰਨ ਗੁਰੂਜੀ: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ . ਨਾਰਥ ਪੁਆਇੰਟ ਪ੍ਰੈਸ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਨਿਊ ਯਾਰਕ, 2010.
ਅਯੰਗਰ, ਬੀਕੇਐਸ ਲਾਈਟ ਆਨ ਲਾਈਫ . ਰੋਡੇਲੇ, 2005.
ਮੋਹਨ, ਏਜੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੋਹਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ: ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੰਭਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬੋਸਟਨ, ਮੈਸਾਚੂਸੈਟਸ, 2010.
ਸਿਮਾਨ, ਸਟੈਫਨੀ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ: ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਫਰਾਰ, ਸਟ੍ਰੌਸ ਅਤੇ ਗਿਰੌਕਸ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਨਿਊ ਯਾਰਕ, 2010.