ਊਧਿਆਨ ਬਾਂਡਾ ਪੇਟ ਦੀ ਤਾਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ (ਪ੍ਰਾਣ) ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣਾਅਮ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੀਰ "ਤਾਲੇ" ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਹੈ. ਹਰ ਲਾਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੀਲ. ਪਹਿਲਾ ਲਾਕ ਜੁਗਾੜ ਬੰਦਾ (ਰੂਟ ਲਾਕ) ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਸਰਾ ਜਲੰਧਰ ਬੰਦ ਹੈ . ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾ ਬੰਦ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਲਾਕ ਹੈ.
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ uddiyana (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉੋ-ਦੀ-ਯਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉੱਡਣਾ," ਜਿਸਦਾ ਢਾਹ ਢੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਨਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬੰਦਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਦਿਆਣ ਬੰਦਾਂ ਦੇ ਟੋਨ, ਪੇਟ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੱਠੇ
ਊਡਿਆਣ ਬੰਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਨਾ ਹੈ
Uddiyana bandha ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਟ ਕੰਪਰੈੱਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਓ. ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਵੱਢੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੱਟਾਂ ਤਕ ਲਿਆਓ. ਆਪਣੇ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰੱਖੋ.
ਮੂਲਾ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੈਰੀਨੀਅਮ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਪੇਲਫਿਕ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀ ਮੁੱਲਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੋ, ਆਪਣਾ ਸਾਹ ਛਾਤੀ ਦਿਓ, ਫੇਰ ਝੂਠਾ ਸਾਹ ਲੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਪੇਟ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚੋ. ਪੇਟ ਦੀ ਖੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰੋ, ਰਿਬ ਪਿੰਜਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚੋ.
ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਵੀ ਝੱਲਾਂਦਾਰਾਂ ਬੰਦੋ ਨੂੰ ਲਓ. ਇਸ ਪਦਵੀ ਨੂੰ 10 ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਤਿੰਨ ਬੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਪੇਟ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਸਰਤ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫੜਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਫੋੜਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੁਲਾਂ ਬੰਦਾਂ ਵਿਚ ਪੇਡ ਫਰੂਟ ਦਾ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਟ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੀ ਡਰਾਇੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲੇ ਦਾ ਲਾਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਠੋਡੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਊਧਿਆਣਾ ਬੰਧ ਦੀ
ਅਯੰਗਰ ਯੋਗਾ ਵਿਚ , ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਸਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਸਨਾ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ. ਅਸ਼ਟਗਾ ਯੋਗਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਸ਼ਟਾਗ ਵਿਚ, ਮੁਲਾਂ ਅਤੇ ਉਦਯਾਨ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸ਼ਟਗਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਦੀਆਣਾ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਟਗਾ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਟੋਨਿੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੱਸਲੀ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਆਮ ਸਧਾਰਣ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਬੰਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸ਼ਟਗਾ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸਟੰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਾਈਨਸ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ . ਉਦੇਦਨ ਬਾਂਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪ੍ਰਯਯਾਅਮ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਯੰਗਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੋਗਾ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈੱਲ ਟੋਨਡ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਬੈਠੇ ਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾੜੀ ਚੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬੰਦਸ਼ਾ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.