ਤੁਹਾਡੇ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਯੋਗਾ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਆਰਟਵਰਕ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਲਾਸਿਕ ਹਨ ਜੋ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਰੇਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
1 - ਲੋਕੇਸ਼ ਸਮਸਥ ਸੁਖਿਨੋ ਭਵੰਤੂ
ਲੋਕਾ ਸਮਤੋ ਸਕੋਨੀ ਭਵੰਤੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ "ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਹਰ ਥਾਂ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ." ਆਧੁਨਿਕ ਯੋਗਾ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਤਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਪਾਠ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਲੇਸਮਟ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ.
2 - ਯੋਗਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ...
"ਯੋਗਾ ਕੇਵਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ... ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਦੋ ਪੈਰ' ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਣਾ," ਇੰਟੈਗਰਲ ਯੋਗਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਵਾਮੀ ਸਚਦੀਨੰਦ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯੋਗਾ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾਬਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੋਗ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਰਦਰਦੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਮੁੱਚਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ. ਦਰਅਸਲ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਾਫ਼ੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
3 - ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਅਤੇ ਆਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਪੱਟਾਬੀ ਜੋਇਸ
ਅਸਟੰਗ ਗੁਰੂ ਪੱਟਾਬੀ ਜੋਇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕਈ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ "ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਭ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਯੋਗ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲਚਕਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਅਸਾਨ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀਤਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਆਲ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਅਤਟੰਗਾ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਲੰਬੀ-ਅਵਧੀ, ਇਕਸਾਰ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
4 - ਯੋਗਾ ਸਾਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...
"ਯੋਗਾ ਸਾਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ", ਜੋ ਕਿ ਯੋਗ ਗੁਰੂ ਬੀ.ਕੇ.ਐਸ. ਅਯੰਗਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ . ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗੂੰਜ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤੇ ਯੋਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਆਯੰਗਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਯੰਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਆਸਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਨ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਖੋਜਦੇ ਹਨ.
ਆਪਣੇ 2005 ਦੇ ਕੰਮ " ਲਾਈਟ ਆਨ ਲਾਈਫ " ਵਿੱਚ, ਇੰਗਲੇਰ ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਖੋਜਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਬੌਡੀ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਤਮ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. "
5 - ਯੋਗਾ 99 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ, 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਿਧਾਂਤ
"ਯੋਗਾ 99 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ, ਇਕ ਫੀਸਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ." ਅਸ਼ੰਗਾ ਗੁਰੂ ਪੱਟਾਬੀ ਜੋਇਸ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਹਾਣੀ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਟਾਗਾ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਯੋਗਾ ਆਸਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ.
6 - ਯੋਗਾ ਚਿੱਤ ਵ੍ਰਿਤੀ ਨਿਰੋਧ
" ਯੋਗਾ ਚਿਤਿਤਿਤਿ ਨਿਰੋਧ " ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯੋਗਾ ਆਸਾਨਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਤੰਜਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਸੂਤਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਾਠ ਹੈ. ਸੂਤਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਯੋਗਾ ਇਹ ਦੂਜੀ ਸੂਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯੋਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ "ਯੋਗਾ ਮਨ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੈ." ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
7 - ਤੁਲਨਾ ਜੋਗੀਆਂ ਦਾ ਚੋਰ ਹੈ
"ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਅਨੰਦ ਦਾ ਚੋਰ ਹੈ" ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਥੀਓਡੋਰ ਰੁਸਵੇਲਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਇਕ ਲੇਖਕ ਡਵਾਟ ਐਡਵਰਡਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਸੀਹੀ ਲੇਖਕ ਜੇ. ਓਸਵਾਲਡ ਸੈਂਡਰਸ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ. ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਯੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਯੋਗਾ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਗਲੀ ਬਿੱਲਾਂ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਬਦਤਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ. ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਯੋਗਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿੱਥੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਟ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.